خاستگاه و تجربههای زندگی
کامیل احمدی، دانشآموخته مردمشناسی اجتماعی که درباره موضوعات فرهنگ محلی، رسوم آسیبزا، حقوق کودکان، جنسیت و حقوق اقلیتها عمدتاً بهصورت میدانی و در قالب گروهی تحقیق میکند؛ به سال ۱۳۵۱ در شهر چندفرهنگی نقده در خانوادهای کُرد چشم به جهان گشود. او در مدت پنج سال تحصیل ابتدایی در کُردستان؛ سه سیستم آموزشیِ شاهنشاهی، سیستم آموزش کُردی و آموزش و پرورش جمهوری اسلامی را تجربه کرد.
زندگی در آوارگی، تعقیب و گریزِ مداوم، بخش ویژهای از حیات کودکی، جوانی و بزرگسالی کامیل احمدی را تشکیل میدهد. پرورش در منطقه سیاسی و پر التهاب نقده که نقطه آغاز درگیریهای خونین و ناآرامیهای مداوم بود، محیط چندفرهنگی و چند مذهبی، وقوع انقلاب۵۷، جنگ و کشتار داخلی کُردستان، جنگ هشتساله ایران و عراق، ناامنی مناطق مرزی، بمبارانهای مداوم و آوارگی پی در پی برای یافتن محلی امن و تغییر دائمی محل سکونت، تعطیلی مستمر مدارس؛ بخشی از دوران کودکی و نوجوانی اوست و دستگیری در نوجوانی، حبس و اسارت در زندان اوین و بدنبالش کوچ اجباری از وطن در میانسالی به بهانه انجام برخی پژوهشها در حوزه آسیبهای اجتماعی، بخشی دیگر از زندگی پرفراز و نشیب او را شامل میشود.
کامیل احمدی (اول دست راست)/ عکس خانوادگی
کامیل احمدی/ دوران دبستان
تحصیلات و علاقههای پژوهشی
کامیل احمدی دوره پیشدانشگاهی، فوق دیپلم HND را در رشته طراحی، BA را در رشته انتشارات و چاپ از دانشگاه هنر لندن/ مدرسۀ ارتباطات (UAL) ، MA را در رشته مردمشناسی اجتماعى، مردمنگاری تصویری را در دانشگاه کنت کانتربری (UOK) انگلستان گذراند. موضوع تز دانشگاهی او «رسانه به مثابه منبعی برای بحث راجع به هویت در میان جوانان مهاباد» بود. وی همچنین دورههای تخصصی روش تحقیق، فرهنگ در خاورمیانه و توانمندسازی را در دیگر مراکز و دانشگاههای بریتانیا گذرانده است. از علایق بارز او عکاسی، دیدن فیلم، مطالعه آزاد و سفر کردن است. عشق به سفرهای ماجراجویانه از کودکی در وی ریشه داشت تا اینکه ماجرای یکی از این سفرها منتهی به اقامت وی در اروپا و اخذ تابعیت بریتانیایی او شد.
کامیل احمدی / مراسم فارغ التحصیلی / لندن
پژوهشهای میدانی و کار گروهی
حوزههای پژوهشی معرفیشده در سایت شامل کار کودکان و زبالهگردی، کودکهمسری، ختنه زنان، ختنه پسران، ازدواج موقت (صیغه)، همباشی (ازدواج سفید)، آزار جنسی کودکان، خشونت علیه مردان، اقلیتهای جنسی و جنسیتی، هویتهای قومی و ملیتی است.
پژوهشهای مردمنگاریِ و تصویری کامیل احمدی و همکارانش، شامل کتابها، مقالهها و فیلمهای مستند کوتاه با نگاه قومنگارانه است که از ایران، دیگر بخشهای کردستان و مناطق مختلف خاورمیانه تهیهشده است. برخی از تحقیقات میدانی او که با تمرکز بر برابری و رفع تبعیض و صلح به انجام رسیده و به زبانهای فارسی، ترکی، کُردی و انگلیسی منتشر شده؛ عبارتند از: پژوهشهایی درباره مردمشناسی، قومنگاری و توریسم شرق ترکیه (کُردستان ترکیه)، چندفرهنگی و مدرنیته در ایران- خاورمیانه و سایر بخشهای جهان، ختنه زنان/ دختران یا ناقصسازی آلت جنسی زنان (FGM/C)، ختنه مردان/ پسران یا ناقصسازی آلت جنسی مردان (MGM/C)، ازدواج زودهنگام کودکان یا «کودکهمسری» (ECM) ، ازدواج موقت/ صیغه محرمیت کودکان، ازدواج سفید (همباشی)، همجنسگرایی و دگرباشی (LGBTQ+) ، هویت، قومیت و ملیت با تاکید بر صلح، زبالهگردی کودکان در تهران و اَشکال کار کودکان، تکنگاری/قومنگاری و پژوهشهای مردمشناسانه درباره تغییر هویت ایزدیها در قرن گذشته (کُردستانهای ایران،عراق، ترکیه و سوریه)، قتلهای ناموسی(اروپا، عراق و ایران)، خودسوزی و خودکشی (آفریقا، ترکیه و ایران)، جنسیت،کودکان و توانمندسازی، تابوی زنا با محارم(کودکآزاری جنسی)؛ در زمره تالیفات و مدیریت و هماهنگی پروژههای علمی اوست.
اقدام پژوهی برای کتاب مردم شناسی و توریسم در کُردستان ترکیه 2007
پژوهش میدانی در خصوص پژوهش ازدواج کودکان در خوزستان 1396
پژوهش مردم شناسی تصویری / دیاربکر (کُردستان ترکیه) 2008
آثار منتشرشده و مسیر مطالعه
فهرست کنونی صفحهٔ کتابها و پژوهشها شامل ۱۶ عنوان است:
- یغمای کودکی
- ردپای استثمار در جهان کودکی
- طنین سکوت
- تابو و رازپیشگی
- خانهای بر روی آب
- خانهای با در باز
- داستان شهر ممنوعه
- به وقت گریه مردان
- به نام سنت
- انگارهای در حال تغییر
- تیغ سنت به نام مذهب
- از مرز تا مرز
- اقوام ایرانی یا ملیتهای ایران
- سازگاری و مقاومت در مهاباد
- نگاهی دیگر به شرق و جنوب شرق ترکیه
- مقاومت زندگیست
برای آشنایی با مجموعه آثار و مشخصات انتشار آنها، فهرست کتابها و پژوهشها را ببینید. زندگینامهٔ شخصی او با عنوان «مقاومت زندگیست» و پژوهش درباره خشونت علیه مردان با عنوان «به وقت گریه مردان» در صفحات مستقل معرفی شدهاند.
پژوهشهای کامیل احمدی و همکاران به فارسی، کُردی و انگلیسی منتشر شدهاند. پیوند نسخههای هر کتاب در صفحهٔ معرفی آن قرار دارد.
احمدی و همکارانش با رویکرد میدانی و انتقادی، تلاش میکنند تا از طریق تبیینهای مردمشناختی، قومنگاریها، عکسها و پژوهشهایش؛ گوشهای از واقعیات پنهان زندگی روزمره مردم را بشناسد و به مخاطبان خود نشان دهد تا صدای اقلیتهاى اجتماعى، گروههای آسیبپذیر و کانونهای محذوف و مطرود جامعه باشد. یافتههای پژوهش ازدواج کودکان او و همکارانش، زمینهساز ارائه و ضمیمه علمی طرح افزایش حداقل سن ازدواج کودکان و تلاش برای اصلاح ماده ۱۰۴۱ قانون مدنی در مجلس ایران شد و موجی از آگاهی عمومی و مطالبهگری جدی جامعه مدنی برای ممنوعیت ازدواج کودکان را ایجاد کرد و متعاقب آن سبب بروز مشکلات عدیده امنیتی و سیاسی برای وی شد که نهایتا منجر به دستگیری او توسط سازمان اطلاعات سپاه و نگهداری و بازجویی در زندان اوین، محکومیت و حکم حبس ۱۰ ساله اش توسط قاضی صلواتی شد و از اینروی با به جان خریدن مخاطراتِ متعددِ گریز، در سال ۱۳۹۹ مجبور به ترک ایران شد.
کار میدانی در خصوص پژوهش کودک همسری در استان سیستان و بلوچستان منطقه مکران 1396
پژوهش قتل های ناموسی 2015
او همپای مردمشناسان مدرن با انجام “پژوهشهای درگیر”، باور دارد که ضمن مطالعه پدیدههای اجتماعی و سنتهای آسیبزا باید به ارائه راهکارهای منطبق بر وضعیت حال و قابل اجرا در جامعه هدف نیز همت گمارد و با تاکید بر بسترسازی فرهنگی؛ میبایست درک درستتری از آداب و اهمیت رسوم و فرهنگ را ارائه داده و درعینحال صدای بیواسطه گروه هدف، موافقان و مخالفان این پدیدههای اجتماعی بود. مطالعه موضوعات تابویی که یا به دلیل موانع امنیتی، حساسیت دینی و یا اجتماعی اجازه بررسی آنها داده نمیشود یا بهخاطر عدم رغبت برخی محققین، اغلب از چشمها پنهان مانده، انگیزه قدرتمندی برای کامیل احمدی هست تا با نوآوریها و کشف لایههای نهان اجتماعی؛ آن موضوعات را واکاوی کند و همین سماجت، گاهی منافع افرادی را که متصل به قدرت و ثروت و یا پیرو ترند و به اصطلاح اولویت سازمانهای جهانی هستند را به مخاطره میاندازد و اینگونه است که در کنار موافقان؛ مخالفان سرسخت و قدرتمندی هم ظاهر میشوند که مانع و رادع پیمودن این مسیر شوند.
در میدان پژوهش و لابیگری
جایزهٔ بخش ادبیِ Global Woman P.E.A.C.E. Foundation؛ مراسم در دانشگاه جورج واشنگتن، ۲۰۱۸
کامیل احمدی پژوهشگری مستقل و آزاد است که بنابر رسالت و تعهد حرفهای و علمی خود با جدیت، خوشبینی و عشق به یادگیری کار خود ادامه میدهد و میکوشد در همه حال، پیامش مبتنی بر گفتمان همگرایی، تعامل بارور، بهزیستی و پیشرفت و صلح پایدار باشد.



















